Acclamez le Seigneur, vous qui marchez sur ses pas, c’est lui votre Roi !
Ouvrez tout grand vos cœurs, portez en lui votre croix,
c’est lui votre vie, secret de votre joie !
1- Jésus, sauveur de tous les hommes, Jésus, Fils Bien-aimé du Père,
c’est lui qui nous a tant aimés. Venez à lui, vous trouverez la paix !
2- Le Christ veut combler notre cœur, donner la vie en plénitude,
lui seul pourra nous rassasier. Accueillez-le, recevez son amour !
3- Marchez sur le chemin de vie, chemin de foi et de confiance,
chemin de joie, de pauvreté, chemin d’amour et de miséricorde.
4- Laissez tout ce qui vous entrave, en Lui, la grâce vous libère
pour vivre dans la vérité, pour vous donner, pour aimer sans mesure.
5- Allez sur les chemins du monde, courrez au service des hommes,
soyez brûlants de charité pour témoigner de la grande espérance.
6- Marie, ô Mère du Seigneur, Marie, première des disciples,
toujours, tu chemines avec nous, conduis nos pas dans la clarté de Dieu.
7- Louange au Père qui nous aime, louange au Fils qui nous appelle,
louange à l’Esprit de lumière, à notre Dieu, la gloire pour les siècles !
Kyrie messe de la Trinité
Seigneur Jésus, Parole éternelle du Père,
tu viens illuminer les ténèbres de nos cœurs, prends pitié !
Seigneur, prends pitié de nous, (bis) Seigneur, prends pitié.
O Christ, Verbe fait chair de notre chair,
tu veux nous donner part à ta divinité, prends pitié !
O Christ, prends pitié de nous, (bis) O Christ, prends pitié.
Seigneur, élevé dans la gloire,
tu répands en nos cœurs l’eau vive de l’Esprit, prends pitié !
Seigneur, prends pitié de nous, (bis) Seigneur, prends pitié.
Les textes bibliques
Lecture du livre de l’Exode « « Donne-nous de l’eau à boire » (Gn 12, 1-4a)
En ces jours-là, dans le désert, le peuple, manquant d’eau,
souffrit de la soif. Il récrimina contre Moïse et dit : « Pourquoi nous as-tu fait monter d’Égypte ? Était-ce pour nous faire mourir de soif
avec nos fils et nos troupeaux ? » Moïse cria vers le Seigneur : « Que vais-je faire de ce peuple ? Encore un peu, et ils me lapideront ! » Le Seigneur dit à Moïse : « Passe devant le peuple, emmène avec toi plusieurs des anciens d’Israël, prends en main le bâton avec lequel tu as frappé le Nil, et va ! Moi, je serai là, devant toi, sur le rocher du mont Horeb. Tu frapperas le rocher, il en sortira de l’eau, et le peuple boira ! » Et Moïse fit ainsi sous les yeux des anciens d’Israël. Il donna à ce lieu le nom de Massa (c’est-à-dire : Épreuve) et Mériba (c’est-à-dire : Querelle),
parce que les fils d’Israël avaient cherché querelle au Seigneur, et parce qu’ils l’avaient mis à l’épreuve, en disant : « Le Seigneur est-il au milieu de nous, oui ou non ? »
– Parole du Seigneur. Nous rendons grâce à Dieu.
Psaume 94
Aujourd’hui, ne fermez pas votre cœur,
mais écoutez la voix du Seigneur ! (cf. Ps 94, 8a.7d)
Venez, crions de joie pour le Seigneur,
acclamons notre Rocher, notre salut !
Allons jusqu’à lui en rendant grâce,
par nos hymnes de fête acclamons-le !
Entrez, inclinez-vous, prosternez-vous,
adorons le Seigneur qui nous a faits.
Oui, il est notre Dieu ;
nous sommes le peuple qu’il conduit.
Aujourd’hui écouterez-vous sa parole ?
« Ne fermez pas votre cœur comme au désert,
où vos pères m’ont tenté et provoqué,
et pourtant ils avaient vu mon exploit. »
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains « L’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par l’Esprit Saint qui nous a été donné » (Rm 5, 1-2.5-8)
Frères, nous qui sommes devenus justes par la foi, nous voici en paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, lui qui nous a donné, par la foi, l’accès à cette grâce dans laquelle nous sommes établis ; et nous mettons notre fierté dans l’espérance d’avoir part à la gloire de Dieu.
Et l’espérance ne déçoit pas, puisque l’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par l’Esprit Saint qui nous a été donné. Alors que nous n’étions encore capables de rien, le Christ, au temps fixé par Dieu,
est mort pour les impies que nous étions. Accepter de mourir pour un homme juste, c’est déjà difficile ; peut-être quelqu’un s’exposerait-il à mourir pour un homme de bien. Or, la preuve que Dieu nous aime, c’est que le Christ est mort pour nous, alors que nous étions encore pécheurs.
– Parole du Seigneur. Nous rendons grâce à Dieu.
Évangile de Jésus Christ selon Saint Jean « Une source d’eau jaillissant pour la vie éternelle » (Jn 4, 5-42)
Gloire au Christ,
Sagesse éternelle du Dieu vivant.
Gloire à toi, Seigneur.
Tu es vraiment le Sauveur du monde, Seigneur !
Donne-moi de l’eau vive :
que je n’aie plus soif.
Gloire au Christ,
Sagesse éternelle du Dieu vivant.
Gloire à toi, Seigneur. (cf. Jn 4, 42.15)
En ce temps-là, Jésus arriva à une ville de Samarie, appelée Sykar,
près du terrain que Jacob avait donné à son fils Joseph. Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué par la route, s’était donc assis près de la source. C’était la sixième heure, environ midi. Arrive une femme de Samarie, qui venait puiser de l’eau. Jésus lui dit : « Donne-moi à boire. »
– En effet, ses disciples étaient partis à la ville pour acheter des provisions. La Samaritaine lui dit : « Comment ! Toi, un Juif, tu me demandes à boire, à moi, une Samaritaine ? » – En effet, les Juifs ne fréquentent pas les Samaritains. Jésus lui répondit : « Si tu savais le don de Dieu et qui est celui qui te dit : ‘Donne-moi à boire’, c’est toi qui lui aurais demandé, et il t’aurait donné de l’eau vive. »
Elle lui dit : « Seigneur, tu n’as rien pour puiser, et le puits est profond.
D’où as-tu donc cette eau vive ? Serais-tu plus grand que notre père Jacob qui nous a donné ce puits, et qui en a bu lui-même, avec ses fils et ses bêtes ? » Jésus lui répondit : « Quiconque boit de cette eau aura de nouveau soif ; mais celui qui boira de l’eau que moi je lui donnerai
n’aura plus jamais soif ; et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau jaillissant pour la vie éternelle. » La femme lui dit : « Seigneur, donne-moi de cette eau, que je n’aie plus soif, et que je n’aie plus à venir ici pour puiser. » Jésus lui dit : « Va, appelle ton mari, et reviens. » La femme répliqua : « Je n’ai pas de mari. » Jésus reprit :
« Tu as raison de dire que tu n’as pas de mari : des maris, tu en a eu cinq, et celui que tu as maintenant n’est pas ton mari ; là, tu dis vrai. »
La femme lui dit : « Seigneur, je vois que tu es un prophète !… Eh bien ! Nos pères ont adoré sur la montagne qui est là, et vous, les Juifs, vous dites que le lieu où il faut adorer est à Jérusalem. » Jésus lui dit :
« Femme, crois-moi : l’heure vient où vous n’irez plus ni sur cette montagne ni à Jérusalem pour adorer le Père. Vous, vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons,
car le salut vient des Juifs. Mais l’heure vient – et c’est maintenant –
où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et vérité : tels sont les adorateurs que recherche le Père. Dieu est esprit, et ceux qui l’adorent,
c’est en esprit et vérité qu’ils doivent l’adorer. » La femme lui dit :
« Je sais qu’il vient, le Messie, celui qu’on appelle Christ. Quand il viendra, c’est lui qui nous fera connaître toutes choses. » Jésus lui dit :
« Je le suis, moi qui te parle. » À ce moment-là, ses disciples arrivèrent ;
ils étaient surpris de le voir parler avec une femme. Pourtant, aucun ne lui dit : « Que cherches-tu ? » ou bien : « Pourquoi parles-tu avec elle ? »
La femme, laissant là sa cruche, revint à la ville et dit aux gens : « Venez voir un homme qui m’a dit tout ce que j’ai fait. Ne serait-il pas le Christ ? » Ils sortirent de la ville, et ils se dirigeaient vers lui. Entre-temps, les disciples l’appelaient : « Rabbi, viens manger. » Mais il répondit : « Pour moi, j’ai de quoi manger : c’est une nourriture que vous ne connaissez pas. » Les disciples se disaient entre eux : « Quelqu’un lui aurait-il apporté à manger ? » Jésus leur dit : « Ma nourriture, c’est de faire la volonté de Celui qui m’a envoyé et d’accomplir son œuvre. Ne dites-vous pas : ‘Encore quatre mois et ce sera la moisson’ ? Et moi, je vous dis : Levez les yeux et regardez les champs déjà dorés pour la moisson. Dès maintenant, le moissonneur reçoit son salaire : il récolte du fruit pour la vie éternelle, si bien que le semeur se réjouit en même temps que le moissonneur. Il est bien vrai, le dicton : ‘L’un sème, l’autre moissonne.’ Je vous ai envoyés moissonner ce qui ne vous a coûté aucun effort ; d’autres ont fait l’effort, et vous en avez bénéficié. » Beaucoup de Samaritains de cette ville crurent en Jésus, à cause de la parole de la femme qui rendait ce témoignage : « Il m’a dit tout ce que j’ai fait. » Lorsqu’ils arrivèrent auprès de lui, ils l’invitèrent à demeurer chez eux. Il y demeura deux jours. Ils furent encore beaucoup plus nombreux à croire à cause de sa parole à lui, et ils disaient à la femme : « Ce n’est plus à cause de ce que tu nous as dit que nous croyons : nous-mêmes, nous l’avons entendu,
et nous savons que c’est vraiment lui le Sauveur du monde. »
– Acclamons la Parole de Dieu. Louange à toi, Seigneur Jésus.
Seigneur, écoute-nous ; Seigneur, exauce-nous.
Je crois en Dieu, le Père tout-puissant,
créateur du ciel et de la terre.
Et en Jésus Christ, son Fils unique, notre Seigneur ;
(aux mots qui suivent tous s’inclinent jusqu’à : Vierge Marie)
qui a été conçu du Saint Esprit, est né de la Vierge Marie,
a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié,
est mort et a été enseveli, est descendu aux enfers ;
le troisième jour est ressuscité des morts,
est monté aux cieux, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant,
d’où il viendra juger les vivants et les morts.
Je crois en l’Esprit Saint, à la sainte Église catholique, à la communion des saints,
à la rémission des péchés, à la résurrection de la chair, à la vie éternelle.
Amen
Comble-nous de ta miséricorde, Seigneur.
Offertoire
Ce jour, la quête est destinée à la vie et aux oeuvres de notre paroisse
Saint, Saint, Saint le Seigneur, le Dieu de l’univers ! (bis)
Ciel et terre sont remplis de ta splendeur et de ta gloire,
Hosanna au plus haut des cieux, Hosanna au plus haut des cieux.
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur,
Hosanna au plus haut des cieux, Hosanna au plus haut des cieux
Il est grand le mystère de la foi :
Nous annonçons ta mort, Seigneur Jésus ; nous proclamons ta résurrection
nous attendons ta venue dans la gloire.
Agneau de Dieu envoyé par le Père, tu nous sauves du péché,
prends pitié de nous, Seigneur. (bis)
Agneau de Dieu, en portant notre mort, tu nous donnes ta vie,
prends pitié de nous, Seigneur. (bis)
Agneau de Dieu, dans l’amour de l’Esprit, tu apaises notre cœur,
donne-nous la paix, Seigneur. (bis)
Si tu savais le don de Dieu, c’est toi qui m’aurais demandé à boire
Je suis ton Dieu, ton créateur, viens reposer sur mon cœur.
1. Je suis le Dieu qui t´a fait, celui qui t´a tissé dans le sein de ta mère.
J´ai tout donné pour ta vie ne crains plus désormais, car je t´ai racheté.
2. Si tu traverses les eaux, si tu passes la mort, je serai avec toi.
Je t´ai choisi Israël, je t´ai pris par la main, je suis ton Rédempteur.
3. Je suis le Dieu d´Israël, Créateur et Sauveur qui a fait toute chose.
Seul j´ai déployé les cieux, affermi l´univers, il n´est pas d´autre Dieu
4. Je marcherai devant toi pour désarmer les rois et pour t’ouvrir les portes
J’aplanirai les hauteurs, briserai les verrous, car suis le Seigneur
5. Je t’ouvrirai les trésors et je te donnerai les richesses cachées,
pour que tu saches Israël que je suis le Seigneur, que je suis le seul Dieu
Annonces
Carnet paroissial – Intentions de messes du 15 au 22 fev.
FunéraillesJean-Paul Fleury (11 fev) Mariage Louis Crepelle et Marie-Gabrielle Lethrosne (14 fev)
Dimanche 15 février- 6ème dim du temps ordinaire (A) – Psautier semaine II
Dim. 15 9h30 : Claude Fournier et sa famille (+)
11h : Huguette et Jacques Blouin (+) ; famille Fougeray-Jaulin (+) ; famille Murzeau et Bourasseau (+) ; Maurice et Anne-Marie Frances (+) ; Jacques Lepleux et sa famille (+) ; Odile Bonsergent (+) ;
Marie-Hélène Lepissier(+) ; en remerciement pour une guérison et pour les personnes ayant aidé par leurs prières
Lun. 16. pas de messe à la paroisse Mar. 17. 9h :
Merc. 18. Célébration des Cendres 7h15 20h Eglise
Jeu. 19. 19h,église : En l’honneur de Saint Joseph, pour l’Eglise et pour la France
Vend. 20. St Lézin 9h Sam. 21. Bx Noël Pinot 9h :
Dimanche 22 février- 6ème dim du temps ordinaire (A) – Psautier semaine III
Dim. 22 9h30
11h : Elisabeth Grelier et sa famille (+)
16h : Messe en langue polonaise, Chapelle Noël Pinot
Accueil 27 rue Saint Joseph Angers
Accueil : pendant les vacances scolaires Lun. Merc. Ven.10h-12h
02 41 19 95 70
stjosephangers@diocese49.org https://saintjoseph.diocese49.org/
Instagram: st_jo_angers Facebook : @paroisse.st.joseph.angers En pratique à Saint Joseph et sur le diocèse
Mardis de Carême (24 fev., 3,10,17,24,31 mars). : Je t’aimerai toujours » témoignages, groupes de partage, prières. Visio gratuite pour tous, de 13h à 14h chaque mardi de Carême, inscription sur och.fr
Dim. 1er mars. 12h15 Tables ouvertes après la messe de 11h dans les salles paroissiales pour un partage convivial du déjeuner. Philippe et Patricia Rogliano 06 60 45 26 41 philippe.rogliano.perso@gmail.com
Dim. 1er mars. 16h Messe avec les étudiants vietnamiens chapelle Noël Pinot, suivie d’un repas partagé
Dimanche 1er mars Thème Surrexit : Faire oraison, t’es cap ?
Lun. 2 mars. 18h15 Lectio Divina, dans les salles paroissiales
Mar. 3 mars. 20h30 Rassemblement des Fraternités de quartier, pour la 3eme réunion sur le thème « D’où vient la messe ? », dans les salles paroissiales. Possibilité de venir même si l’on n’est pas inscrit pour découvrir le fonctionnement d’une fraternité et le déroulement d’une rencontre.
Jeu. 5 mars. 19h Soirée Jeunes Pros, salles paroissiales jeunespros.angers@gmail.com
Ven. 6 mars 9h40-19h Adoration Eucharistique, Chapelle Noël Pinot
Dim. 8 mars pendant la messe de 11h, le sacrement de l’onction des malades sera donné aux personnes malades adultes, enfants atteints d’une maladie grave, d’un handicap, aux personnes âgées dont la santé et les forces diminuent et aux personnes qui les accompagnent. C’est le sacrement pour les vivants. Il est signe de la tendresse de Dieu. Merci de s’inscrire au secrétariat, 27, rue Saint Joseph -02 41 19 95 70
Une réunion est prévue le jeudi 5 mars à 17h.
Dim. 8 mars 11h-18h Rencontre pour les personnes célibataires de 30 à 50 ans, messe à l’église Sainte Thérèse à 11h puis repas, topo, partage et ateliers au Centre Saint Jean. Informations et inscriptions via Rencontre Célib’ en Eglise 30-50 ans – Diocèse d’Angers
Mer.11 mars 20h, rencontre du Conseil Pastoral Paroissial CPP dans les salles paroissiales
13, 14 et 15 mars Rencontres Grégoriennes Angevines, l’Université Catholique de l’Ouest
Portées par l’association Agapée, le Chœur Grégorien de Paris et de nombreux autres partenaires , cet événement met en lumière la transmission et la pratique du chant grégorien dans la vie liturgique et spirituelle. Conférences, ateliers pratiques, offices chantés et moments conviviaux,ouvert à tous, billeterie : https://www.billetweb.fr/rencontres-gregoriennes-2026-angers
Mission universelle de Saint Joseph, collecte paroissiale de Carême 2026, pour les réfugiés, migrants et étudiants étrangers en grande précarité alimentaire. Nous collectons riz et boîtes de conserve, à partir du 18 février, à l’accueil paroissial aux heures d’ouverture. Merci pour eux ! Contact 06 64 10 69 96
Mardis de Carême (24 fev., 3,10,17,24,31 mars). : Je t’aimerai toujours » témoignages, groupes de partage, prières. Visio gratuite pour tous, de 13h à 14h chaque mardi de Carême, inscription sur och.fr
Nouveau parcours KTA, trois rencontres de catéchèse pour adultes. : « Quel est le sens du travail » : Lundis 9 mars, 16 mars, 20h30-22h30. Dimanche 22 mars, 9h30-12h (messe incluse) dans les salles paroissiales. Appréhender les réalités complexes du monde du travail, en s’appuyant sur la grande richesse de la pensée sociale de l’Église
Inscription obligatoire : stjosephangers@diocese49.org
Edito du 22 février 2026 – 1e dimanche de Carême
Le Carême comme temps de conversion : écouter
Cette année, je voudrais attirer l’attention, en premier lieu, sur l’importance de laisser place à la Parole à travers l’écoute, car la disposition à écouter est le premier signe par lequel se manifeste le désir d’entrer en relation avec l’autre.
Dieu Lui-même, se révélant à Moïse depuis le buisson ardent, montre que l’écoute est un trait distinctif de son être : « J’ai vu la misère de mon peuple qui est en Égypte, et j’ai entendu ses cris » (Ex 3, 7). L’écoute du cri de l’opprimé est le début d’une histoire de libération dans laquelle le Seigneur implique également Moïse, en l’envoyant ouvrir une voie de salut à ses enfants réduits en esclavage.
Un Dieu engageant nous rejoint aujourd’hui aussi avec des pensées qui font vibrer son cœur. Pour cela, l’écoute de la Parole dans la liturgie nous éduque à une écoute plus authentique de la réalité : parmi les nombreuses voix qui traversent notre vie personnelle et sociale, les Saintes Écritures nous rendent capables de reconnaître celle qui s’élève de la souffrance et de l’injustice, afin qu’elle ne reste pas sans réponse. Entrer dans cette disposition intérieure de réceptivité c’est se laisser instruire aujourd’hui par Dieu à écouter comme Lui, jusqu’à reconnaître que « la condition des pauvres est un cri qui, dans l’histoire de l’humanité, interpelle constamment notre vie, nos sociétés, nos systèmes politiques et économiques et, enfin et surtout, l’Église ».
Extrait du message de Carême 2026 de Léon XIV
